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心に光を灯す【サット・サンガ】スヴァーミー・シヴァーナンダの教えから得た2025年6月の学びと次回のご案内

2025年7月22日 / 最終更新日時 : 2025年7月22日 terumi555 『ヨーガとこころの科学』

心に光を灯す【サット・サンガ】スヴァーミー・シヴァーナンダの教えから得た2025年6月の学びと次回のご案内

「今年は梅雨明けしてもなかなか蝉が鳴かない」と耳にする一方で、先週あたりから清水町教室でも姫之湯教室でも、朝から蝉の大合唱が始まりました。季節のリズムが少しずれると、私たちの心身にも影響が出やすいものですね。

夏には夏の過ごし方があります。暑い日中に体力を消耗しすぎず、１日の生活リズムを見直してみませんか？

たとえば、夜更かしを控えて、この時期だからこそできる早起きを習慣にするのはいかがでしょうか。

またオンラインで開催しているクラスもぜひご活用ください。

毎週月曜開催の【早朝ヨーガ】は朝5:30に、毎週火曜・木曜開催の【呼吸瞑想】は朝6:15にZoomをオープンしています。

そして、ヨーガの知識を深めることは、自己理解を深め、より穏やかで充実した日々を送ることにも繋がると言われています。

夕方17時から開催しているサット・サンガにぜひご参加いただき、その感覚を実感してみてください。

心の神秘を紐解き、真の自己に出会う旅『ヨーガとこころの科学』読書会サット・サンガへようこそ

ビージャで行っているサット・サンガはスヴァーミー・シヴァーナンダさんの本をみんなで読む読書会です。

この本は、単なる哲学書ではありません。

ヨーガの叡智を通して、心の仕組み、感情との向き合い方、そして真の幸福への道を具体的に示してくれます。

また、みんなで一緒に本を読むというのがいい時間になっています。

同じ志を持つ仲間との気づきと学びには一人では得られない、対話からの深い洞察へつながります。

そして、この本を読むことで

●心の仕組みを深く理解する： なぜ感情の波が起こるのか、どうすれば穏やかでいられるのか。

●実践的な「心の使い方」を学ぶ： 日常生活で活かせる心のコントロール術や集中力アップの方法。

にも繋がっていきます。

開催のご案内

この読書会に興味を持たれた方は、ぜひお気軽にご参加くださいね。

日時： 2025年7月26日（土）17時～18時30分

場所： オンライン（Zoom使用）／姫之湯教室

読む書籍： スヴァーミー・シヴァーナンダ著『ヨーガとこころの科学』

参加費： 無料

持ち物： 『ヨーガとこころの科学』・筆記用具

参加方法： 事前予約制。

ご予約は、24時間前までにお申込みください。

LINE や下記記載のメールやお電話、予約サイトからお申込みいただけます。

キャンセルの時もご連絡お願いします。

●LINE

●メール：ylsbija@gmail.com

●電話：090－7912－2282

2025年6月のメンバー各自の学びのまとめ

6月は【第二部　心はこう働き、こう欺く】からスタートしました。

◉みさき

●第八章【心には重要な力・シャクティがある】

火事場の馬鹿力という言葉があるように、人は時として信じられないような力を発揮することがある。

一体この能力はどこから得られるのか。

「あなたの内部には、汲めども尽きない力の源泉が、密かに存在するのである。」

密かに源泉が存在していたとは！そしてこの力を引き出すには瞑想と言っています。

どこを勉強していても、やはり瞑想が大切とでてきます。

●第十章【高い心と低い心】

純粋な心と不純な心。深い瞑想をしたいのなら、純粋な心だけにしなければならない。

孤独、静けさ、簡素な生活、高潔な思い、などなど。

なかなかに難しい。

でも、意識することを忘れないように。

これだけでも違うのかな。

常にラジャスな心がまとわりつきますが、高い心、サットワな心を意識して、生活できたらと思いました。

◉みきこ

【人間に内在した心の力】

自己節制と欲望の克服によって己の潜在能力を開発しなければならない

【心には重要な力・シャクティがある】

☆シャクティの種類

イッチャー・シャクティ（意志）

クリヤー・シャクティ（行動）

ニャーナ・シャクティ（知識）

ヴェーダナー・シャクティ（知覚）

スムリティ・シャクティ（記憶）

バーヴァナ・シャクティ（空想）

マニーシャ・シャクティ（判断）

ダーラナー・シャクティ（集中維持）

心の潜在能力が発動すると、内なる自己、本来の力（火事場の馬鹿力のような想像を絶する力）を発

揮することができる。

【心の潜在能力を発揮させる方法】

思考をコントロール出来る精神力を身につけた上で、規律正しく、着実に、熱心に修行の継続。

【絶対的な存在を知る】

心のドーシャのせいで、受け取り方がかわる。

マラ（汚れ）

ヴィシェーパ（動揺）

アーヴァラナ（無知）

心を分析し、この三つの心のドーシャを取り除き、心を清らかに、神、ブラフマンへの熱烈な信仰によ

り、絶対的な存在を知り、感じることができる。

このために私達は生まれてきた。

それ以外のことは、自分でつくり、自分で自分に押し付けたものにすぎない。

上記のくだり、目から鱗でした。

自分が生まれたきた意味をしりたいと望んだり、自分探しをしている人は多くいると思いますが、答えはシンプル。

後天的に獲得した価値観の中で自分が自分に押し付けた仕事や義務だったのに、その幻想の中に自分

を置いてしまうのだということに気づきました

高い心と低い心

瞑想を丁寧に行うことが道なのだと思いました。

純粋な高い心、純粋な知性、ブラフマンと一体になる純粋な自己、神を思う純粋な思考、が好む環境や

行動を真似することも良いのかなと思いました。

この学習会の大切さを改めて感じました。

◉みずき

【心の機能】

心には重要な力、シャクティがある。

ここの八つのシャクティを内部に秘めている私たち(この他にも色々なシャクティがあるかも！と話しがでて広がりを感じた)。

この力の源泉を瞑想によって引き出し、内なる自己、本来の力を発見していく。

【人にはサイキックな能力が潜在している】

この能力を呼び起こすには適切な修行が必要。

くよくよ考えすぎない、いらぬ考えはエネルギーを消耗する。

一心に集中した修行を通してのみ成功が可能。

【心のドーシャ】

汚れ、動揺、無知の三つのドーシャを取り除き、心を清らかに。

神、ブラフマンに心を集中しなさい。

絶対的な存在を知る、感じるために生まれて来た。

【二種類の心】

“純粋“ “不純“

深い瞑想をしたいのなら純粋な心だけにしなければならない。

・純粋なサットワな心とは→孤独、静けさ、簡素な生活…

清らかな心は話し方、顔、目に表れる。

MENO

『意識をした行為』

行動を無意識のうちにするのか

純粋に意識して行動するのか

→意識する事により結果が良くなる

結果が悪い時は動機を見直しなさい

人生勉強です。

こんがらがりながらも楽しい学びです♪

◉かとう

【人間に内在した心のカ】

小さな個々の心がこんなにもパワフルであることを知れば、その源であり、無尽蔵な力の貯蔵庫である、知識と歓びにあふれるアートマンの栄光はどれほど大きいことであろうか。

私達は、心の存在がどこにあるかもはっきり教わってきていないし、その大きさもヨーガに触れるまで教わってこなかったわりに、心の話しはよくします。

こういう話しがもっと広まったらこの世の中も少し楽しくなるんじゃないかな？と思いました。

【心には重要な力・シャクティがある】

あなたの内部には、汲めども尽きない力の源泉が密かに存在するのである。瞑想によって、この全能の存在に触れ、力を引き出すが良い。あらゆるものを得ることができるだろう。内なる自己、本来の力を発見するのだ。

この話しは勇気が沸き起こってきます。

ただ、瞑想を続けないとこの力にも気付けないのかもしれません。

そして、もっと自分を信じてみることも大切なのではないでしょうか？

【心の潜在能力を発達させる方法】

人には多くのサイキックな能力が潜在してそなわっている。しかし、この能力を呼び起こすには適切な修行が必要である。修行は規律正しく着実に、しかも熱心に行わなければならない。

ここでも私たちの内側にある力について言及されています。修行は必要かもしれませんが、ここで忘れてはいけないのが、「規律正しく」「着実」「熱心」というキーワードです。

うまく行かない時は、この点を振り返って仕切り直ししましょう♪

くよくよ考えないようにする。いらぬ考えはエネルギーを極端に消耗する。一心に集中した修行を通してのみ成功が可能なのである。この本を最後まで読み続けると、きっと自分でその方法がわかってくるであろう。

そして、スヴァーミジーはとてもポジティブにアドヴァイスしてくださっています。

くよくよ考えない！これは、私の得意技ですが・・・それもバランスが必要だと思っています。

軌道修正できたら、穏やかなところに自分を持っていきます。

そのためには静かな瞑想の時間が必要になりますね。

第九章　三のドーシャ（病素）がある【絶対的な存在を知る】

ミルクが好きな人もいれば、嫌いな人もいる。しかし、ミルク自体に問題があるのではなくて、受け取る側の心に問題があるのである。確かに、心にはドーシャ（病素）がある。例えば子供が母親を見る時、その女性は、子供を守り、食べ物を与え、さまざまな世話をしてくれる人であり、夫にとっては、妻であり快楽の対象でもある。虎にとっては、えじきに見える。しかしこの女性自体は同じ一人の婦人である。見る人の心のドーシャのせいで、時と場合によって、取り方が変わってくるのである。楽しい時に見る花は輝いて美しく、悲しい時に見る花は、同じ花でも枯れてみえる。

わかりやすい例え話です。

私たち、瞑想してなるだけフラットな状態にしようとしていますが、それでもなかなか難しいことが多いです。

でもこれをわかっていたら、調整できていくはずです。

さらにシヴァーナンダさんは的確なアドヴァイスをくれます。

心の性質を調べなさい。心を注意深く分析しなさい。三つの心のドーシャである「汚れ、動揺、無知」の覆いを取り除きなさい。心を清らかにしなさい。心をしっかり保ちなさい。神、ブラフマンに心を集中しなさい。常に神を熱烈に思うことによって、自分の心を神の中に溶け込ませなさい。これが学習である。絶対的な存在を知る、感じる、このためにあなたは生まれて来たのだ。これ以外の仕事や義務は、自分の無知のために自分でつくり、自分が自分に押しつけたものにすぎないのだ。目を覚ましなさい。

神の話をされると、とたんに拒否反応を示される方も、困った時は神様にお願いするのではないでしょうか？

ひとりひとり神様の呼び方が変わっても、神の存在はなんとなくわかっていますよね？

それをしっかりとまずは意識することからはじめると、ここで書かれている内容が心に滲みてくると思います。

自分もできていないので、コツコツ積み重ね中です。

第十章純粋な心と不純な心【高い心と低い心】